保持平常心，埋頭專注自己的事業(yè)。

心隨念走，人不能靠心情活著，而是靠著心態(tài)活著?！骷掖蟊?

笑對人生，相信幸運女神會眷顧我。

【全力以赴】

對未來最大的慷慨，是把一切獻給現(xiàn)在。——作家 阿爾貝·加繆

物質(zhì)財富，根本無法讓人滿足。

物質(zhì)財富就像海水，喝得越多，感覺越渴。

心靈財富不一樣，像溫開水，越喝越暖和。

想擁有更多的物質(zhì)財富，需要“得到”；

想擁有更多的心靈財富，卻需要“給予”。

真誠地想要幫助別人，純粹地付出，不求回報。

新的一年，可以試試新的生活方式。

以上內(nèi)容源自于貴州007的手寫記錄，原紙質(zhì)文件已銷毀。

附：

阿爾貝·加繆（Albert Camus，1913年11月7日-1960年1月4日）是法國著名的文學家、思想家、哲學家，以下是關于他的詳細介紹：

【人物生平】

悲慘童年：加繆出生于阿爾及利亞的蒙多維城，父親是法國籍的貧苦農(nóng)業(yè)工人，在他不到一歲時，父親便在一戰(zhàn)中陣亡，隨后他隨母親移居阿爾及爾貧民區(qū)外祖母家，生活艱難。

學生時代：1923年，在老師路易·日耳曼的幫助下，加繆獲得獎學金進入阿爾及爾的中學學習，后進入阿爾及爾大學攻讀哲學，在此期間他受到了老師讓·格勒尼埃的影響，開始發(fā)展自己的文學和哲學思想。1930年，他患上了肺結(jié)核，這不僅中斷了他的學業(yè)，也使他的體育生涯戛然而止。

政治活動：1935年秋天，加繆加入了共產(chǎn)黨，積極參與政治活動，但后來因阿爾及利亞共產(chǎn)黨的路線調(diào)整，他于1937年被開除出黨。二戰(zhàn)期間，加繆參與了法國抵抗運動，擔任《戰(zhàn)斗報》的主編，為反抗納粹占領和爭取自由而斗爭。

創(chuàng)作與獲獎：1937年，他的第一部散文集《反與正》出版，此后陸續(xù)創(chuàng)作了《局外人》《西西弗神話》《鼠疫》《墮落》等經(jīng)典作品。1957年，因“以明察而熱切的眼光照亮了我們這時代人類良心的種種問題”，加繆被授予諾貝爾文學獎。

意外離世：1960年1月4日，加繆搭乘出版商米歇爾·伽利瑪?shù)钠噺钠樟_旺斯返回巴黎，途中不幸發(fā)生車禍，當場喪生，年僅46歲。

【創(chuàng)作風格】

荒誕與真實：加繆擅長從最平常的現(xiàn)實生活現(xiàn)象中感悟深刻哲理，展現(xiàn)人的生存荒誕性以及人類社會法律、世俗觀念與意識形態(tài)的荒誕壓力，同時又能保持對生活真實細節(jié)的刻畫，使作品具有強烈的現(xiàn)實感。如《局外人》中，主人公默爾索對母親去世的冷漠反應以及后來因意外殺人被判處死刑的情節(jié)，深刻地揭示了世界的荒誕和人生的無常。

簡潔與直白：他的文字簡潔明了，不追求華麗的辭藻和復雜的句式，以直白的方式表達深刻的思想，讓讀者能夠直接感受到作品的核心內(nèi)涵，具有很強的感染力和沖擊力。

【代表作品】

小說

《局外人》：講述了主人公默爾索在母親去世后表現(xiàn)出的冷漠態(tài)度，以及后來在一次意外中殺人，最終被判處死刑的故事，通過默爾索的經(jīng)歷，探討了人類存在的荒誕性以及社會道德、法律的不合理性。

《鼠疫》：以阿爾及利亞的奧蘭城為背景，描寫了一場突如其來的鼠疫在城市中肆虐，人們在鼠疫面前的種種表現(xiàn)，展現(xiàn)了人類在面對災難時的恐懼、掙扎、反抗以及人性的善惡，寓意著人類在荒誕世界中對生存意義的追尋。

《墮落》：采用獨白的方式，講述了一個名叫讓-巴蒂斯特·克拉芒斯的巴黎律師，在經(jīng)歷了一系列人生變故后，內(nèi)心逐漸墮落的過程，揭示了人性的虛偽、自私和墮落，對現(xiàn)代社會的道德困境進行了深刻的反思。

哲學隨筆

《西西弗神話》：在書中，加繆系統(tǒng)地闡述了荒誕哲學的思想，他認為人生就像西西弗斯推石上山的過程，充滿了荒誕和無意義，但人類仍然可以通過反抗這種荒誕，賦予生命以價值。

《反叛者》：從對“反抗者”加以界說到對文學、歷史、藝術等領域中的反抗進行系統(tǒng)考察，針對近一個世紀以來的社會發(fā)展，特別是20世紀的社會政治現(xiàn)實，論述了反抗與革命的區(qū)別。

戲劇

《誤會》：講述了一對母女經(jīng)營旅館，為了錢財謀殺旅客，卻意外殺死了多年未歸的兒子的故事，探討了人與人之間的隔閡、命運的無常以及人類的孤獨與絕望。

《正義者》：以俄國革命為背景，描寫了一群革命者為了實現(xiàn)正義，不惜采取恐怖手段進行暗殺的故事，展現(xiàn)了革命與道德、正義與暴力之間的沖突和矛盾。

【哲學思想】

荒誕哲學：加繆認為世界是荒誕的，人類對意義的追求與世界的無意義之間存在著不可調(diào)和的矛盾。這種荒誕感體現(xiàn)在人類生活的各個方面，如死亡的不可避免、人類努力的徒勞無功等。

反抗精神：盡管世界是荒誕的，但加繆倡導人類要以反抗的態(tài)度來面對荒誕。這種反抗不是為了改變世界的荒誕本質(zhì)，而是為了在荒誕中保持人的尊嚴和自由，通過反抗來賦予生命以價值。

人道主義：加繆始終高揚人道主義精神，關注人類的命運和尊嚴，呼吁人們要相互關愛、尊重和理解，反對暴力、戰(zhàn)爭和極權(quán)主義，主張通過和平、理性的方式來解決人類面臨的問題。